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南京便民网

2017-09-20 01:15:01

【红管家】
猴年邮票价高无货

,为保证这本书像真书,正式印书时,徐冰放弃了版画印刷,而找到一家专门印古籍的乡村印刷厂,全手工印刷。

,费时耗力,徐冰做了本不能让人读懂的书。但《天书》在世界各地展出,广受好评,还被编入多本国际艺术史教科书。在这些漂亮的“汉字”前,有观众感叹:“我看到了文字的尊严。”还有观众说:“它让我警觉文化与我们的关系。”


近日,记者来到徐冰在北京的工作室,就当下文字运用、理解等话题与他畅聊。他表示,在当下“折腾”文字,的确是件有意义的事儿。

,徐冰:的确,由于电脑技术、输入法的普及,汉字的尊严性被不同程度地忽视。

,在一些购物网站上,卖家销售的猴票价格也都非常贵,一般大版张卖到1400元、小版张卖到300元,虽然价格都上涨了二三十倍,但是,购买的人还是非常多。一些买家留言称,市面上已经买不到了,网络上虽然可能买到假货,但是只能试试。业内人士分析认为,正是这些买家推手,人为抬高了猴票的市场价格。


1986年的一天,徐冰突发奇想:做一本谁都读不懂的书。想法一出,让他激动,他对自己提出要求:这本“书”应非常像真正的书,每道工序必须一丝不苟。

读+:汉字所代表中国文化中最核心、最特殊的那部分基因是什么?

2011年,徐冰创作装置作品《鸟飞了》,这件作品由500多个不同书体制成的“鸟”字组成。“鸟”字从简体印刷体起飞,向繁体印刷体、楷书、隶书、小篆,一路演变,最后成为象形古文的“鸟”,成群飞向窗外。“此时的中文变得很简单,文字符号又回到了与自然关系的原点上,在这原点上,是超越语种界限的。”


手机短信、网聊、微信等新沟通方式的普及,让精美化的现代语言向“元语言”回归,世界各国都是这样。英语中也大量出现短信语言和Ebonics(黑人俚语)等。

这种经历和感受,让徐冰之后与文字“纠缠不清”。徐冰认为,触碰文字就是触碰文化的根本,因此,他对自己以文字为母题的创作,充满敬畏,同时夹杂调侃,这种创作让他的思想从混沌转向清晰。徐冰常说,他的“文字”像电脑病毒,却在人脑中起作用——在可读与不可读间,人们的思维模式被打乱,思想惰性不再,在新拓展的思想空间中,人们可找回认知原点。


读+:近年来,网络流行造新字,比如用“脑残”的“脑”与“残”相结合的“nan”字表示“缺心眼”;将“成”与“龙”叠成“duang”字,对这种造字方法,您持什么看法?

为保证这本书像真书,正式印书时,徐冰放弃了版画印刷,而找到一家专门印古籍的乡村印刷厂,全手工印刷。

徐冰:这种现象正是新生代对传统语言滞后的抵抗。我们不能忽视年轻人的态度,因为他们一定是代表未来的。这种新的造字倾向,既然出现,必是有理由的,也是由功能性所需决定的,不应妄加指责。


在今天,每个人都可与世界上任何区域连接起来,不仅是外交官和翻译,我们需要寻找一种新的沟通方式。

“写字”无止境


在创作《天书》《英文方块字书法》等一堆看不懂的文字后,徐冰的文字创作转向图形化,作品中的字,大多能让所有人看懂。

昨天,沈阳晚报、沈阳网记者挨个摊位打听,都没有卖猴票的,无论是大小版张,还是套装,甚至带金银条的礼盒装,只要是含有生肖猴票的,几乎全卖断货了。三台子邮币卡社的老板则叫价1500元,销售大版张。他说,现在手里也没货,但只有价格没问题,第二天就能调来货。从今年1月5日发行面值38元到现如今市场价1500元,猴票价格在不到一个月的时间内,暴涨将近40倍。已经从事邮票销售生意20多年的李老板说,丙申猴票在这么短的时间内,价格被炒到这么高,他此前从未经历过。

读+:你曾说,我们祖先发明的活字印刷并不适合汉字系统,而更适合拼音文字,那么,汉字的象形性,是否影响它的传播?


读+:汉字与中国文化及本质的关系是什么?

徐冰:我认为不会。承载文化含量,不是文字作为工具的责任。是否能承载文化含量是使用他的人的责任,是书法家的事,而不是文化本身的事。

读+:在改造汉字上,你的原则是什么?

2011年,徐冰创作装置作品《鸟飞了》,这件作品由500多个不同书体制成的“鸟”字组成。“鸟”字从简体印刷体起飞,向繁体印刷体、楷书、隶书、小篆,一路演变,最后成为象形古文的“鸟”,成群飞向窗外。“此时的中文变得很简单,文字符号又回到了与自然关系的原点上,在这原点上,是超越语种界限的。”

徐冰小时候,母亲在北大图书馆学系工作,因工作忙,常把徐冰关在书库里,让徐冰很早就面对各种版式、字体的书,对文字有了强烈的印象。学生时代,徐冰经历汉字简化运动,在他最初的文字概念中,埋下了一种特殊的基因:颠覆——文字是可以“玩”的。

读+:在改造汉字上,你的原则是什么?

读+:很多人说这种造字破坏了语言规范,流于低俗、恶搞。

本人供图

在创作《天书》《英文方块字书法》等一堆看不懂的文字后,徐冰的文字创作转向图形化,作品中的字,大多能让所有人看懂。

这好比拖拉机和锄头,有了拖拉机还要求别人用锄头。

人为炒作推高价格

,2003年,徐冰注视着口香糖包装纸上,上面三个图标,示意要将吐掉的口香糖扔到垃圾桶,引发他的思考:“用几个标识就可以说一个简单的事情,用众多的标识,一定能讲一个长篇的故事。”此后,徐冰开始大量收集、整理世界各国标识,研究符号,并在2006年后开始《地书》的创作。

在创作《天书》《英文方块字书法》等一堆看不懂的文字后,徐冰的文字创作转向图形化,作品中的字,大多能让所有人看懂。


徐冰:这种现象正是新生代对传统语言滞后的抵抗。我们不能忽视年轻人的态度,因为他们一定是代表未来的。这种新的造字倾向,既然出现,必是有理由的,也是由功能性所需决定的,不应妄加指责。

在书籍的选择上,陈寅恪将书分为三类:最低限度的读物、进一步学习的读物、深入研究的读物。他认为第一类是必读书,这些书包括《诗经》《尚书》《礼记》等,都是包含了先贤智慧的典籍。这类书籍不仅应该读,而且应该背诵。同时,他主张读“老书”和“原著”,在他看来,这是一种基础性阅读。以中国传统文化为例,陈寅恪曾经说过:“中国真正的原籍经典只不过一百多部,其余的书都是在这些书的基础上互为引述参照而已。”正因如此,读流传下来的那些经典“老书”,是一个永远不会过时的读书策略。

希望通过“创字”提醒大家中国文化优的部分

对于读书的态度,陈寅恪在写给王国维的纪念碑铭中曾这样说过:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。”这可以看做是一代大师读书治学的最高准则。


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