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:恒指上升385点 收市报21622点

中国国防科学技术工业委员会

2017-09-20 04:13:38

【红管家】
王希怡:最近,像迪奥、LV等大牌纷纷推出“猴”元素设计。这些商家这么会投其所好,反映出他们对中国市场的重视。毕竟,近年欧美经济遭遇寒冬,民众捂紧钱包度日;而另一边厢,中国民众迸发出巨大的海外消费能力和热情,成为拯救国际市场的生力军。

,在学术界,还有十二生肖是起源于外国的一些假说。比如南怀瑾就认为,十二生肖是外来的。但是,这个说法并未得到广泛认可。

,早在先秦时期,就有典籍里对属相有零零星星的记载。1975年,湖北云梦睡虎地出土的竹简中有一部《日书》,里面有“子鼠也、丑牛也、寅虎也,未马也,卯兔也”等记载,十二地支与十二种动物一一对应,与现行的十二生肖类似,只是在具体动物上略有差别。


有些学者认为,五辛盘就是后代春盘、春饼的雏形。五辛盘增加了一些时令蔬菜汇为一盘,即称为春盘,取其生发迎春之意,主要在立春时吃。立春吃春饼的古老风俗,晋代已有记载。唐宋时立春吃春饼之风盛行,皇帝并以之赐近臣百官,当时的春盘极为讲究,“翠缕红丝,金鸡玉燕,备极精巧,每盘直万钱。”民间也用以互相馈赠。发展到今天,春饼形状随地而异,食用时间也因地而别,有烙制也有蒸制,大小也差别很大。

,“一夜连双岁,五更分二天”的年夜饭,以目前所知的材料而论,大致在汉代就已经出现。按照学者姚伟钧的说法,这时元旦期间大吃大喝就成为了风气。汉制规定,元旦群臣要给皇帝朝贺,成为“正朝”,皇帝也要大摆宴席款待群臣,君臣共饮欢度佳节。此后,由魏晋至唐,元旦皇帝大宴群臣成为定制。晋代元旦朝贺皇帝时,皇帝还要给百官增禄、赐酒。而唐代由于雄强的国力和深广的影响,元旦朝会不仅有百官朝贺,还有远方少数民族和附属国的首领和使臣。


到了汉代,十二生肖就定型了,且和流传到现在的十二生肖完全一致。东汉人王充在《论衡·物势》中有这样的句子:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……巳,火也,其禽蛇也……”详细列明了十二支的属性和对应的生肖。但在那时,还没有“属相”的说法。

兔子也是汉朝时才被加入生肖的,“现在我们讲到兔子,除了认为兔子可爱,还有就是会把兔子和月亮联系起来,作为月亮神的代表。但是玉兔和嫦娥的传说,是汉朝才出现的。在此之前,月亮神是蟾蜍,这从金沙遗址中出土的文物就能看出来,延续了上千年。”谭继和说。

当然,这只是个故事。谭继和说,十二生肖中有猴,是汉朝时候的事情,猴和蛇、兔、鼠一起被加进去的。在自然界的生物中,猴子和人的关系很近,又很灵巧、活泼,就被用在生肖中了。


王希怡:懂得“接地气”的确是这些国际品牌的生存之道。他们为打入某一国市场,往往采用地方文化元素,推出相应设计主题,赢取当地民众的欢心。

认真跌倒,认真生活


要学会求同存异

不论是戏剧还是影视,想要真正打动人心,最根本的便是展现生活本来的样子。每个人因经历各有不同,生活的具体样子也各异,但总有很多共性。三姐妹的故事,就展示了真实生活的很多共性。

“五德终始”说有一个很典型的例子,都说秦朝尚黑,就是因为根据“五德终始”。秦始皇认为周是火德,秦灭周如同水灭火,所以秦朝是水德,水德对应的颜色是黑色。

生肖干支,一种人文解读


“猴年概念”流行反映了什么?是世界越来越重视中华文化,还是越来越倚重中国市场?

“一夜连双岁,五更分二天”的年夜饭,以目前所知的材料而论,大致在汉代就已经出现。按照学者姚伟钧的说法,这时元旦期间大吃大喝就成为了风气。汉制规定,元旦群臣要给皇帝朝贺,成为“正朝”,皇帝也要大摆宴席款待群臣,君臣共饮欢度佳节。此后,由魏晋至唐,元旦皇帝大宴群臣成为定制。晋代元旦朝贺皇帝时,皇帝还要给百官增禄、赐酒。而唐代由于雄强的国力和深广的影响,元旦朝会不仅有百官朝贺,还有远方少数民族和附属国的首领和使臣。

黄茜:生肖、节气、舞龙等等中国传统文化的核心元素,如果善加挖掘、包装和推广,影响力不可限量。如今世界各国“追捧”中国元素,我们更应趁着势头筹划,特别是在传播手段上有所创新,获取更大更好的传播效果,这也有利于提升国家形象。

民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。使用麦芽糖的意思是希望让灶王爷“上天言好事,下地保平安”。

谭继和说,从这些动物来看,也能反映出先民们从游牧到畜牧再到农耕的生活演变。

十二生肖,与人关系紧密

“猴年概念”流行反映了什么?是世界越来越重视中华文化,还是越来越倚重中国市场?

生肖干支,一种人文解读

后来,人们拿这八种动物来和十二个地支相配的时候,发现还差四个,于是就在汉朝补了四个,形成了完整的十二生肖。在猴、兔以外,蛇、鼠都是非常常见的动物,与人的生活有密切联系。

前面六种动物是当时已经被驯养的牲畜,非常常见。龙虽然是想象中的动物,但是从红山文化开始,中国人对龙的崇拜已经延续了上千年。虎和龙一样,也是早期的部落图腾。

“十二生肖的形成是一个漫长的过程,也有很多来源。”四川省历史学会会长谭继和解释了被视为中国传统文化一部分的属相和生肖。

赵海建:正因存在碰撞,才能发现差异;也正因存在差异,文化交流才有吸引力。事实上,国外友人接触中国文化过程中,我们能体会到类似差异,但应该求同存异。比如,今年洋大牌推出的猴图案设计,被中国网民吐槽太丑等,其实是文化交流中的正常现象。

猴入生肖,是汉朝的事情

民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。使用麦芽糖的意思是希望让灶王爷“上天言好事,下地保平安”。为了更加精准的还原敦煌城内的古建筑,杨宏伟跑遍了敦煌大小博物馆和图书馆,除大量搜集有关大佛寺等有关敦煌古城的文献和图片,还请教当地对敦煌古城有些许印象的老人和专家,目前已完成大佛寺的原貌图纸,并且以1:100的比例复原敦煌古建大佛寺。

,黄茜:生肖、节气、舞龙等等中国传统文化的核心元素,如果善加挖掘、包装和推广,影响力不可限量。如今世界各国“追捧”中国元素,我们更应趁着势头筹划,特别是在传播手段上有所创新,获取更大更好的传播效果,这也有利于提升国家形象。

前面六种动物是当时已经被驯养的牲畜,非常常见。龙虽然是想象中的动物,但是从红山文化开始,中国人对龙的崇拜已经延续了上千年。虎和龙一样,也是早期的部落图腾。


或许有人会问,十二生肖里为什么没有猫?答案就很简单了,现在的宠物猫并非是我国原产。猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入我国,当然不会在其中留下一席之地,“可以作为佐证的是,在甲骨文中,十二生肖的动物都可以见到了。在甲骨文和一些西周的文献中,并没有猫字。”

有一天,老虎不留神落入猎人的网中,正在挣扎脱困时,猴子来了。老虎高呼救命,猴子爬上树,解开网,把老虎救了出来。脱困后,老虎与猴子达成了一个协定:猴子今后有什么事,老虎一定全力帮忙,当做是对救命之恩的报答;猴子对老虎差点被猎人抓走这件事闭口不谈,以保全老虎的面子。

黄茜:生肖、节气、舞龙等等中国传统文化的核心元素,如果善加挖掘、包装和推广,影响力不可限量。如今世界各国“追捧”中国元素,我们更应趁着势头筹划,特别是在传播手段上有所创新,获取更大更好的传播效果,这也有利于提升国家形象。


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