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:神州租车:车队超26000辆 利用率及价格下滑

湄洲日报

2017-09-20 01:59:59

【红管家】
——文芳

,鲍风山是当年在牡丹江被抓的四名当事人之一,“经历了那次事后曾一度对猴戏心灰意冷,打算放弃猴戏,无罪获释后才重拾信心。”猴年春节期间,他与同行一起来到郑州进行表演,七天时间共获得了数千元的酬劳。

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中新社记者 董飞

,类似的例子还有很多。作为中华民族5000年厚重文化传统的一部分,传统文化年俗禁忌固然有一些奇葩的部分或成分,但要明白的是,即便是同一个传统文化年俗禁忌,也可能是在一个地方或是“奇葩”,但在另一个地方就无所谓“奇葩”,甚至再换一个地方就是一种优秀文化传统,也未尝没有可能。

——郑大可


唐代诗人陆龟蒙在《渔具诗》里写道:“得乐湖海志,不厌华舟小。月中抛一声,惊起滩上鸟。心将潭底测,手把波之袅。何处觅奔车,平波今渺渺。”此诗极具画面感,不难想象唐人月夜行船使用轮竿抛钩的情景,陆龟蒙写的就是他自己,因为这位哥号江湖散人,闲暇之时茶具、钓具几不离身。这种轮竿在古代风行了很久,明代有位学问家叫屠隆,还在《考槃余事》中写过“江上以蓑钓为乐事,钓用轮竿,竹用紫竹,轮不欲大,竿不宜长,但丝长则可钓也”,而清代绘画中轮竿已经很少见,到了近代,反被国外传入的海竿一统江湖。 □记者游晓鹏文图

小时候过年时,要精心准备祭祀用品,谨守老规矩,一丝不苟,现在,没人张罗了,年轻人也不在意了。

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鲍风山是当年在牡丹江被抓的四名当事人之一,“经历了那次事后曾一度对猴戏心灰意冷,打算放弃猴戏,无罪获释后才重拾信心。”猴年春节期间,他与同行一起来到郑州进行表演,七天时间共获得了数千元的酬劳。

对传统宣传的太少,导致现在的人不解习俗的美妙。


●支持

正是在传统年俗的筹备当中,年的味道被酝酿出来,而参与其间的人们也感受着快乐祥和的氛围。更有贴对联、剪窗花、走亲访友、拜年看望长辈等习俗,透着浓郁的文化内涵与人文情怀,可以说,过年过的是一种向往,年俗里满是老百姓对新的一年美好生活的期望。


不用舞台,不要镁光灯,只需一块空地,敲一敲锣,挥一挥鞭子,吆喝一声便是一台逗人的好戏。这也是猴戏独有的表演方式,猴子聪明灵巧的演技令看客发笑不已。

钓鱼最早并非消闲


钓鱼最早并非消闲

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鲍湾村的乔梅停出道也很早。他对记者说:“那时我才20多岁,父亲去世早,家庭条件差,兄弟姊妹多。我是老大,只能出去耍猴卖艺,养家糊口。”

不用舞台,不要镁光灯,只需一块空地,敲一敲锣,挥一挥鞭子,吆喝一声便是一台逗人的好戏。这也是猴戏独有的表演方式,猴子聪明灵巧的演技令看客发笑不已。

似乎有些遗憾,但出其故居北门,抬眼就是一家渔具店的霓虹灯,老板说附近钓友甚多,正穿钩引线为顾客备置线组。时空交错,邵老虽无实物遗下,千年之后却有同好择邻而居,也是冥冥之中一件乐事。

本报评论部推出的主题为《春节习俗》的评论专辑,今天是最后一期。感谢诸位来论,从评论员们的真知灼见之中,更可窥见大家对祖国年节文化的尊崇,对传承光大年节文化的热望。今后,本报评论部还将推出类似形式的评论专辑,欢迎广大读者、评论员们踊跃投稿。猴戏俗称“耍猴儿”,是古老的汉族表演艺术之一。位于河南西南部的新野是中国“猴艺之乡”,这里的耍猴历史可追溯到两千年前的西汉时期。当地出土的汉画砖上,就有牵狗玩猴的画面。从表面看来,是年变了。以前,或者说多年前,很多人家的日子过得还不是很好,在平时的吃穿住行等方面还处在一般甚至较低水平,而到了过年,人们可以吃上几顿好饭,可以穿上几件新衣服,孩子们可以放鞭炮,可以得到更多的零钱、糖果或其他礼物,物质满足几乎成了年味的主要来源,让年变得有吸引力,有意思,有盼头,有过头。当时,人们的精神文化生活也较匮乏,过年期间扭扭秧歌、踩踩高跷、看看春晚、串串亲戚、打打牌都觉得挺乐呵,都会得到满足。而现在,社会在迅速发展,一天一个变化,很多人在平时就吃得好穿得靓,过年期间的好吃好喝好穿就显得不足为奇了,就失了许多魅力,就让人少了很多盼头,年也就显得庸常了。精神文化生活更是早已变得精彩,手机、网络、电视、电影、体育活动……人们的选择越来越多,胃口越来越高,也越来越不容易从年所提供的精神营养中得到满足。

腾讯公关总监张军在回答记者关于“微信公众号付费阅读”时表示,目前这一功能正在测试阶段,何时运营和上线还没有时间表。“现在我们还没有特别的说法,事实上我们还在做测试,还没有开始内测。”张军说,现在没有时间表,还在做产品的打磨,打磨整个流程。

——文芳

在我们诸多过年节的民俗禁忌中,确实有不少“奇葩”的规定。比如“正月初五不串亲戚”,是因为“破穷日”,串亲戚容易把贫穷带给亲戚;“正月里不能理发”是因为一旦理发,可能会死舅舅……就这些而言,把一些相关的年俗禁忌称之为奇葩,并对这些予以“取其精华、去其糟粕”,体现了移风易俗、健康过节的实践,不失为科学理性的态度。

此时鱼竿的竿身也出现了雕饰花纹,东汉长居洛阳的大文豪班固在《西都赋》中写过“揄文竿,出比目”。文是纹饰,比目是比目鱼,班固描绘当时皇室贵族娱游作乐,用的鱼竿相当华丽,不仅讲究性能,而且相当美观,也进一步证实此情此景下钓鱼的娱乐性。有意思的是,众所周知比目鱼多为海鱼,西汉皇室玩海钓,没搞错吧?其实此文竭尽铺排之能事,不过是说后宫之奢侈淫靡,行文夸张了些,不说距离遥远,海钓风吹日晒的还危险,贵族们哪能吃得了这个苦。

,鲍风山是当年在牡丹江被抓的四名当事人之一,“经历了那次事后曾一度对猴戏心灰意冷,打算放弃猴戏,无罪获释后才重拾信心。”猴年春节期间,他与同行一起来到郑州进行表演,七天时间共获得了数千元的酬劳。

春节俗称“过年”,是中国人历史悠久的传统节日。按照风俗说法,传承后世者有祭祀神明、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年等主要内容。古时的春节,有一整套完备且繁琐的规矩、复杂的仪式,众所周知,繁琐往往凸显尊贵,也因此,“过年”在人们心目中,充满敬畏之感。


尊重才能传承

张俊然从16岁就开始跟着叔叔学习耍猴,对耍猴艺人的“江湖”生涯感触颇深。他感慨,“耍猴人走南闯北经常受欺负,没有地位。现在,年轻人更不愿意从事这个行业了。”

马化腾:独特体验将成为产业价值源头

2016年是中国农历丙申年,亦是十二生肖纪年中的猴年,新野猴戏的现状也由此引起了外界关注并在商业演出中受宠。中新社记者探访了新野多位猴艺人,探究他们的传承困境与新年守望。


:神州租车:车队超26000辆 利用率及价格下滑
责任编辑:湄洲日报澎湃新闻报料:4080642-20-4072803澎湃新闻,未经授权不得转载
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